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  • 特产产地:湖北武当山
  • 品牌:手工
  • 规格:实重

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武當壁挂式鎭宅寶劍

此宝剑外壳为武当山桃木制作,外框为桃木制作,上写有小篆“中国武当镇宅宝剑”、“武当山灵”小有一小篆印,剑壳外包有合金,合金上为“龙腾图”。剑柄护手为虎头图案。全剑总长42.5厘米。剑身乃纯钢打造,一面内雕刻有行揩“凝碧剑”三字,另一面为“青龙”像。
  在道教颇重剑器,以其锋利喻斩除邪魔等,并以质底分为上、中、下三类。与印一起为法力和威权的主要象征。凡召神时常持剑行法,咒即极言法剑威权,敕神将速降。雷法中视作策役神将必用咒语。各道派所用不一。俗语:“道不离剑,剑不离道”。就是说一般的法师在作法、祭炼符咒时,必须用剑。《太上三洞神咒》卷二中载一咒,为召雷时所用。其辞为:“一敕不至尔罪不原,二敕不至逆节相连,三敕不至影灭风烟,……天命付我,我命付汝,汝若负吾,天令不许,吾奉真王令。”

宋王钦若编《翊圣保德传》卷上:“剑法有三,但以钢铁锻为利刃,吾目一视便可用也。有疾之人,俾汝浑击,邪气销铄,其人无损。或地祇作孽,水族生妖,分野为灾,国家轸虑,当以上剑治之;或山泽之怪,飞走之雄,震骇闾阎,侵毒黎庶,当以中剑治之;或魑魅之徒,夔魖之辈,挟邪暴物,作祟害人,当以下剑治之”。

  而桃木乃五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功,相传古神话中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林,有神荼郁垒,二神用桃剑击杀妖魔,以保百姓安宁。

  此剑乃特制而成,具备辟邪镇灾的作用。经过开光后,挂放在家中,则不会有其他不良信息进入家中。而且此剑做工精细,是理想的收藏、居家装饰、馈赠亲友之佳品。

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